暮色漫進(jìn)書房時，我合上這本《有為有守：近代中國的知識人社會》。深讀許紀(jì)霖教授這部深耕中國近現(xiàn)代思想文化史的力作，既是一次與歷史對話的思想洗禮，更是一場立足郴州發(fā)展實(shí)際的精神對標(biāo)。

許紀(jì)霖教授是中國近現(xiàn)代思想文化史研究領(lǐng)域的代表性學(xué)者，三十余年學(xué)術(shù)軌跡緊扣“知識分子與中國現(xiàn)代化”核心命題?！队袨橛惺兀航袊闹R人社會》聚焦1895至1949年這一歷史轉(zhuǎn)折期，系統(tǒng)梳理了中國知識人在社會劇變中如何依托新興的“知識人社會”——如報刊、學(xué)會、大學(xué)等公共平臺，在“有為”與“有守”之間尋找精神與實(shí)踐的平衡點(diǎn)。書中運(yùn)用豐富的第一手史料，從《時務(wù)報》的啟蒙吶喊，到《新青年》的思想激蕩，再到抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大師生在炮火中堅守學(xué)術(shù)火種，生動展現(xiàn)了知識人在傳統(tǒng)秩序崩塌與現(xiàn)代國家建構(gòu)的夾縫中所作出的艱難抉擇與精神堅守。

近代知識人的“有為有守”鏡鑒

傳統(tǒng)的底色：“士以天下為己任”的精神基因

傳統(tǒng)中國的“士”是連接政治與倫理的核心階層，“修身齊家治國平天下”的入世情懷與“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的道義擔(dān)當(dāng)，構(gòu)成了知識人最深層的精神底色。即便到了晚清，科舉制度雖已腐朽，但“士以天下為己任”的集體意識依然強(qiáng)烈，如蔡元培中進(jìn)士入翰林院后，未囿于書齋，任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督時力排眾議開設(shè)算學(xué)、格致等新式課程，將傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)與近代科學(xué)融合；又如陳獨(dú)秀雖批判科舉余毒，卻延續(xù)“士”對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，《新青年》的創(chuàng)辦源于“以文字喚醒國民”的傳統(tǒng)士人情懷。這種道統(tǒng)意識，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)士人重視經(jīng)世致用之學(xué)，更從另一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)問應(yīng)該服務(wù)現(xiàn)實(shí)政治。

轉(zhuǎn)型的陣痛：從“士”到“知識人”的身份重構(gòu)

甲午戰(zhàn)?。?895年）、庚子國難（1900年）打破傳統(tǒng)認(rèn)知框架，科舉廢除（1905年）切斷學(xué)而優(yōu)則仕的通道，新式學(xué)堂與留學(xué)潮催生現(xiàn)代知識分子。這一轉(zhuǎn)型充滿矛盾，知識人既脫離對皇權(quán)的依附，走向公共領(lǐng)域（如《新青年》同人通過報刊傳播新思想）；又保持對“道”的追尋，如蔡元培辭去翰林院編修投身教育革新，任北大校長后以“兼容并包”打破書院封閉性，推動知識人從依附皇權(quán)轉(zhuǎn)向服務(wù)公共領(lǐng)域；陳獨(dú)秀通過《新青年》提出“自主的而非奴隸的”等六項標(biāo)準(zhǔn)，重新定義“道”為科學(xué)、民主的現(xiàn)代價值。知識人的生存空間不斷隨之拓展，從傳統(tǒng)書院、鄉(xiāng)紳網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)向?qū)W會（如強(qiáng)學(xué)會）、報刊（如《申報》）、大學(xué)（如北大）等現(xiàn)代公共空間。

有為與有守的辯證：在具體歷史情境中的選擇

書中通過大量案例展現(xiàn)知識人的選擇：五四時期，胡適倡導(dǎo)“多研究些問題”，李大釗主張“根本解決”，表面是方法論分歧，實(shí)則都堅守介入公共事務(wù)的底線；抗戰(zhàn)時期，西南聯(lián)大師生在日軍轟炸中堅持學(xué)術(shù)研究，聞一多走向民主運(yùn)動前線，詮釋積蓄力量“有為”與堅守良知“有守”的統(tǒng)一；1940年代知識人面臨分流，但無論留大陸、赴臺或赴美，真正的知識人都試圖在各自位置上推動發(fā)展“有為”，且在守護(hù)獨(dú)立人格中“有守”。

承續(xù)“有為有守”精神 賦能郴州高質(zhì)量發(fā)展

“有為者常新，有守者常安”。在錨定“三高四新”美好藍(lán)圖、全面彰顯“七個新?lián)?dāng)”、持續(xù)深化“六大新行動”的征程中，黨辦人須以習(xí)近平總書記提出的“五個堅持”為根本遵循，將“有為有守”精神內(nèi)化為政治品格、能力素養(yǎng)與行動自覺，在復(fù)雜局面中把穩(wěn)方向，在改革前沿中善作善成。

堅持絕對忠誠，鍛造政治生命的最高有守

“天下至德，莫大于忠?！睂h絕對忠誠是黨辦的生命線，是最大的“有守”。要像近代優(yōu)秀知識人堅守道統(tǒng)一樣，將忠誠融入血脈、鑄入靈魂。必須旗幟鮮明講政治，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，堅決做到“兩個維護(hù)”，在思想上政治上行動上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把好政治關(guān)口，在推進(jìn)“四大定位”深化行動、“四項重點(diǎn)”攻堅行動等重大部署中堅守政治立場，做政治上的明白人、老實(shí)人，確保黨委的“堅強(qiáng)前哨”永不迷航、“鞏固后院”堅如磐石。

堅持高度自覺，扛起服務(wù)大局的最實(shí)有為

“不謀全局者，不足謀一域。”黨辦工作需要緊緊圍繞大局、時時聚焦大局、處處服務(wù)大局，這是“有為”的實(shí)踐方向。要跳出固守一畝三分地的思維局限，胸懷國之大者、省之要者、市之重者，自覺把工作放到郴州持續(xù)深化“六大新行動”、全面彰顯“七個新?lián)?dāng)”的全局中去思考和謀劃。要提升參謀輔政水平，圍繞“四大定位”，聚焦鋰電新能源、有色金屬新材料等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，深入開展調(diào)研，精準(zhǔn)研判產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移、政銀企聯(lián)動等關(guān)鍵問題，力求“參”在點(diǎn)子上、“謀”在關(guān)鍵處。要強(qiáng)化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，推動郴佛對口合作、湘贛邊區(qū)域合作等跨區(qū)域協(xié)作事項落地，統(tǒng)籌各部門力量圍繞中心工作同頻共振。要狠抓督查落實(shí)，建立閉環(huán)推進(jìn)機(jī)制，對省市重點(diǎn)項目建設(shè)、民生實(shí)事辦理等工作跟蹤問效，推動黨委決策部署不折不扣落地生根，以高效能的“三服務(wù)”工作助推郴州高質(zhì)量發(fā)展。

堅持極端負(fù)責(zé)，恪守履職盡責(zé)的最嚴(yán)準(zhǔn)繩

“慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大?！睒O端負(fù)責(zé)是“有為有守”在作風(fēng)上的具體體現(xiàn)。黨辦工作無小事，任何環(huán)節(jié)都關(guān)乎黨委工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。必須秉承“文經(jīng)我手無差錯、事交我辦請放心”的標(biāo)準(zhǔn)，將“高、統(tǒng)、快、精、嚴(yán)”要求貫穿辦文、辦會、辦事全過程，弘揚(yáng)工匠精神，于細(xì)微之處見精神，在細(xì)節(jié)之間顯水平。要對標(biāo)近代學(xué)人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，針對郴州“十五五”規(guī)劃編制、重大政策清單梳理等重點(diǎn)工作，做到精益求精、一絲不茍；面對強(qiáng)中心城區(qū)戰(zhàn)略、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等復(fù)雜任務(wù)，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，主動破解難點(diǎn)堵點(diǎn)，以時時放心不下的責(zé)任感，為郴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)筑牢保障防線。

堅持無怨無悔，涵養(yǎng)奉獻(xiàn)境界的最深情懷

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睙o私奉獻(xiàn)是黨辦干部的鮮明特質(zhì)和崇高品格，是“有守”的精神升華。我們要正確認(rèn)識苦與樂、得與失、快與慢的關(guān)系，甘居幕后、甘于奉獻(xiàn)。要學(xué)習(xí)近代知識人“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，把崗位當(dāng)作奉獻(xiàn)的平臺，聚焦增進(jìn)民生福祉的目標(biāo)，在推進(jìn)保障性住房建設(shè)、醫(yī)共體組建、城鄉(xiāng)客運(yùn)一體化創(chuàng)建等民生工作中主動作為。尤其在礦博會、重大文旅賽事等活動保障、節(jié)假日值班值守等工作中，心無旁騖、腳踏實(shí)地，以“老鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)、存量變增量”等招商理念為指引，服務(wù)企業(yè)發(fā)展和項目落地，在默默無聞的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。

堅持廉潔自律，守牢政治底線的最強(qiáng)屏障

“廉者，政之本也?！绷疂嵶月墒恰坝惺亍钡牡拙€要求，是必須守住的政治生命線。黨辦干部必須時刻保持清醒頭腦，繃緊廉潔自律之弦。要嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法和廉潔從政各項規(guī)定，聚焦干部廉潔風(fēng)險防范重點(diǎn)，嚴(yán)守紀(jì)律紅線，知敬畏、存戒懼、守底線。凈化社交圈、生活圈、朋友圈，注重家風(fēng)建設(shè)，像蓮花般出淤泥而不染，在推進(jìn)項目建設(shè)等工作中堅守廉潔底線，維護(hù)好黨委機(jī)關(guān)和黨辦干部清正廉潔的良好形象，為營造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境保駕護(hù)航。 

從許紀(jì)霖筆下近代知識人“在時代夾縫中平衡有為與有守”的精神圖譜，到今天黨辦干部在改革深水區(qū)、發(fā)展攻堅期的使命擔(dān)當(dāng)，變的是時代方位和歷史任務(wù)，不變的是以道自任、以民為本的初心，鍛造的是立足大局、系統(tǒng)作戰(zhàn)的能力。把“五個堅持”熔鑄于“有為有守”，我們才能既做政治上的明白人，又做行動上的實(shí)干家，為郴州高質(zhì)量發(fā)展凝聚磅礴力量。

作者黃強(qiáng)波系市專用通信局副局長

來源：蘇仙嶺下讀好書

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